第七章:囚徒困境,虎符宫骑
“末将期泽，见过公子。“扶苏这边想着，一个骑将领着几个军官下马拜在扶苏身前见礼。
“好。你身后这些儿郎训练有素，辛苦了！”扶苏温言宽语，弄得心思单纯的期泽颇为手足无措的样子。
“好了。验虎符吧！”说罢，伸手拿出半块玉石制成的虎符，这虎符制作精美，上有小篆刻写的宫骑两字。不过宫骑两字被分开一半，一半在jūn_duì 军官中，一半在皇帝手中。
秦律上规定超过五十人的jūn_duì 调动，需要有中央的命令才行，甚至需要皇帝掌管的虎符方可。
期泽拿出虎符，果然两半边虎符一合，咔嚓一声。两块虎符合二为一，丝毫不差。宫骑两字已然完整。
扶苏令手下亲卫拿出锦帛，上面有画师写着的此次追捕目标。
两人：一人是当世大儒，荀检。另一人则是卢生侯生二人的师父：徐福！
荀检扶苏搜索脑海记忆，对于荀检扶苏不算了解，知道此人生性谨慎，而且低调非常。秦朝的探子得到的消息是鲁地一个颇为知名的儒学名宿。可从韩赋和赵子健的口中扶苏了解到，儒家整体外松内紧。
为了扩大影响，外部容易接触，遍布七国。为了内部稳定，核心严谨机密。迄今为止的突破口也就在韩赋和赵子健两人算是比较核心的儒子，不过仅仅知道的上家只是那个荀检罢了。
根绝他们二人的分析，这部分在秦国活动的儒子也就是儒家门徒，多是六国遗族的王公贵人。鲜少有平民百姓出身的儒子。他们的目的机密，但一定有扶苏不知道的阴谋在酝酿，不过很快被蒙毅突袭，一切告吹。
至于另一部分，则是活动在明面上的儒家学者。他们多是致力于儒学研究和实践活动，少了权谋的味道，更多的是学者和学术实践者身份。
另外一人，便是大名鼎鼎的徐福。徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊人。此人的情报较于荀检要多得多，此人博学多才，通晓天文地理。而且，医术高明，乐善好施。在齐地一带非常有名气。师出名门，是鬼谷子门徒，来历奇特。后来带着三千童男童女东渡日本，成了日本神武天皇的候选人之一，对于此人，扶苏的兴趣要比荀检大得多。不过扶苏对能否追捕到这两人，心中不大抱有希望。
扶苏率领三百宫骑，密探四处播撒。朝着神农大山前去。
说到神农大山，不得不提另外一个主角墨家。这是一个严密的组织，可以说中国黑道宗主。
内心扶苏对墨家是很敬重的，墨家兼爱非攻，尚贤、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。而且墨家组成人员多是社会底层，纪律严明。
重要的是，墨家一向排儒，亲向秦国。一带墨家巨子腹黄享在秦惠公时期已经效力于秦国，秦国的军用科技领先诸国，墨家机关术功不可没。因而墨家在秦国具有极强的影响力，加上墨家对中低阶层天然的亲和力使得墨家这个组织隐隐有尾大不掉的趋势。
故而始皇似乎对墨家这种趋势已经感到不满，鱼除之而后快。扶苏心中两难，最终叹息一口气。决定先到墨家神农大山再作他想。
不信在帝国腹地，都城数十万大军数日可到的地方还有谁敢放肆！
“侦骑远放五十里，得儿驾！”扶苏一声喝，行军突然加快三分。而几匹快马结成一组，数组消散在大队中。四散分开，如同猎鹰为大队寻找猎物。
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