第一千零六十三章 生死原点
，我成帝了金手指才来</p>
无色之点出现在孟川面前，不过瞬息之间，就起了波动，膨胀又缩小。</p>
然后由无色直接化作了黑白二色之点，周围有空间波纹旋转，最终形成了一个漩涡。</p>
孟川看准机会，化作光影，一闪而逝。</p>
却是已经进入了生死原点之中。</p>
冰冷与温暖，死寂与生机，这是孟川通过那漩涡之时，最大的感受。</p>
冰火两重天，深入灵魂与真灵的那种。</p>
时空混乱，时快时慢，时重时轻。</p>
似乎是刹那，又似乎过去了永恒。</p>
在某一刻，孟川感觉自身经历了一种难以言说的转换。</p>
他真正的踏入了生死原点这一近道之所。</p>
在进入生死原点的第一秒，孟川看见了什么？</p>
什么也没有看见。</p>
在这里，没有眼睛可以看见形体，耳朵可以听见声音，皮肤可以感受到触感，精神可以探索出形状的任何事物。</p>
孟川由外界所带进来的一切概念，一切认知，在这里都是不成立的。</p>
因为这里是近道之所！</p>
何为道？</p>
法之根，理之母，德之源。</p>
那是无数强者，包括彼岸一生都在追寻的事物。</p>
道不可言论，不可描述，人们只能强记曰道。</p>
当年元始天尊开天，就是秉承于道！</p>
天地秉承于它诞生，世间万物，有情众生无情众生皆是由道衍化。</p>
而诸天事物在衍化之时，自有其跟脚、来历所在，没有任何东西是无根之萍。</p>
所以直到诸天万界彻底完善之后，世间就存在一些非常特殊的地方。</p>
这些地方无比靠近大道，也被人们称为近道之所！</p>
彼岸者刚刚渡尽苦海，凝结出的半个道果是自身所感悟之道的凝聚。</p>
那是真正的、无法描述的道’的某一个方面，有失偏颇，并不全面。</p>
而近道之所便贴近于道的某个方面，和彼岸的虚幻道果有些类似。</p>
某种程度上说，每一处近道之所，都是一位没有灵智的，非常慷慨的彼岸。</p>
这是直接阐明了大道某一方面的地方。</p>
所以，从后天诞生的诸天万界而进来的生灵，他们诞生，积累的经验见识都是对后天之事物的描述。</p>
此刻怎么可能准确描述生死原点这处贴近大道的近道之处呢？</p>
同时孟川自身的情况也愈发不妙。</p>
踏入此地后，他能感觉到自己根本没有尽头的寿元就像气球漏气了一样，飞快的流逝着。</p>
身与神都被死亡所笼罩，要陷入绝对的死境之中。</p>
无法逆转，除非彼岸，不是己身的任何神通都无用。</p>
这里的死亡，太高等了。</p>
“我要是老死在这里了，那等以后有人探索生死原点，可要笑掉大牙了。”</p>
兜率宫的继承者没有死在强敌之手，出来探险的时候自己把自己弄死了。</p>
能传好几个纪元呢。</p>
孟川面色轻松，心中还在自我调侃着，不见慌乱。</p>
活人难道还能被尿憋死么，显然不可能。</p>
孟川结合此地的具体情况，将心中一切旧有的认知打碎，借助此地之道，来塑造了道的视角。</p>
新的认知被建立了，不再是后天，复返大道。</p>
依然看不见，听不到，摸不着任何东西，毕竟这里是近道之所。</p>
就算换了新的认知，这里也不会凭空多出了除了大道之外的其他东西。</p>
要是多出来一个人，那才真的是见鬼了。</p>
还是道鬼。</p>
但孟川感受到了一些概念上，极为抽象的东西。</p>
那就是死亡以及一切与死亡可能相关的概念。</p>
冰冷，黑暗，寿尽……</p>
一切与死亡相关的概念充斥着这里，侵蚀着孟川，以一种无法阻拦的姿态，要把孟川拖到死亡的深渊。</p>
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