二五五 太岁神性（四千，还有四千晚上）
命运之道，在于因势利导。
因势利导四个字，没有一个是废字。
因、势、利、导。
成因，起势，利趋，导向。
若能了解此四字，则万事万物，未来生灭，都可以预测得到。
所谓命运在某些人眼中，是轨迹，是宿命，会不会，就是因为他们能看见这种轨迹？
那些测算天机，懂得术数的人才，是不是也是如此。
黄天也是懂得天机数术的，只是一直当做一个计算机来用，用来验证测算，如今寻起真正用途来。
只见黄天明悟了命运之道之后，之前随王进宝，所参悟《天鼋通命宝劫经》所诞生的五十智慧珠便不断变化。
与黄天所领悟的命运权柄，相互纠缠。
竟然是不需黄天用外物炼制命运类的本命神器，这些虚幻智慧凝炼的珠子，便是似乎法器，似乎神通的存在。
黄天精心准备的诸多宝石，便可以印证这五十智慧珠，炼制五十诸天，哦不对，是四十九诸天。
只见其中一颗智慧珠脱离黄天本身，遁入虚空不见，但其实就在那里，常放光明，代表大道之不变，也代表黄天自己，毕竟黄天本身修持《虚空道章》。
随后四十九颗智慧珠，随机分成两份，是谓阴阳。
阴阳二数，皆以四季之数类推，随后往复。
黄天莫名想到了当初的伏羲天皇，他也是走八卦演化人文之道，以此作为人文始祖。
难道是“人身蛇尾”天皇道相对参悟命运之道有加成？
也是了，伏羲大帝是“天皇”，自己是大地之道，从来没有见大地神祇参悟命运之道的，要么都是偏颇的……三官之中，虽然有地官赦罪。
只是赦罪的话，应该是因果业障迷离之罪，主地狱亡魂脱离业障罪孽迷离。
等着黄天平静下来，对着这些蛮人也就没有那种高高在上的目光了，而是有些和九洲妖民一视同仁了。
这也是我的子民。
黄天承认，自己之前曾经漠视过他们，因为自己就是以“征伐域外”的激进思想前来域外的。
之前总说“圣母、圣母”的，如今初参命运，却是对任何生物，哪怕是蝼蚁的命运也产生了敬畏了。
黄天不是那种束手束脚的，从以前胡乱赐福，加上高谈阔论，便可以看出一二来。
可真参悟了命运之道的凤毛麟角，便仿佛见到了无穷浩瀚，乾坤斡旋。
黄天便觉得：“我和这些蛮人有本质上的区别么？”
莫名想到了穿越者必修经典《德道经》。
他好牛逼啊！难怪是道祖！
只是这边世界，似乎没有听闻三清名号啊。
黄天悟道成功，自身神性升华，黄天山脉那边便又有了变化。
只是这回不是赐福，而是黄天早些时候，炼制的镇山法器“地书”，随之升华了。
此书连接地脉，沟通元炁出入，记录小妖真名，掌握黄天山脉，以及泰一灵境内元炁变化情况。
若论黄天这边哪件法宝符合命运之道，便只有此宝了。
贴合一山生灵，一草一木之命运。
地书升华，代为掌管的宴溪先生也从中参悟到了好处。
“四季枯荣轮转，是谓年轮，岁新，岁旧……。”
宴溪先生竟然从中领悟出来了一点“太岁神性”来。
太岁，监察神，记人功过，夺纪算，主流年之运，主人寿数长短，主木德，主万物发生。
此时山中，灵境内，甚至山脚青玄镇，碧波湖水系，宴溪先生都能看得一清二楚，其中命运丝线，是作恶，是为善，功德业障……
“山主这是获得了什么了不得的权柄？我只借着地书，便也能随之升华？”
只见宴溪先生身上如碧玉一般的树叶抖抖，大量缘结之事，都被其散做了任务发放出去。
灵境内的诸多隐患，既然被宴溪先生察觉，自然要分化出去一一叫人解决，一些心怀不轨之辈，被识别出来了，也要拉入黑名单之中。
宴溪先生如今借着地书，虽然仅仅只是参悟了一丝岁神神性，却也比之前其自己参悟的一些简单的木德权柄高级许多。
由此神性升华，宴溪先生也更能感受到了自家神主是个潜力股。
自己一开始便愿意做的这个“从神”，说不定才是此生最大的一个机缘，而那什么灵根晋升法门，或者只是一个添头。
宴溪先生默默想道：虽然因为走灵根之道，不能伴随神主左右一同前往域外战场，看似不不如同为五行精灵出身的吴己，李长庚等。
但实际，已经是主管后勤部长一般的存在了，掌握着最大的实权。
辛老狐，白千岁，捣药仙子，乃至于槐阴仙子，刘成道，金蟾，他们都有他们的私心在。
只有自己，扎根于此，下应地灵宝穴，上顶灵境，无可转移，和神主一荣具荣，一损俱损。
甚至山门道场，自家神山根基，镇山法器，也由此放心给自己代为打理。
宴溪先生再一次被黄天感动到了，也知道自己只要不蠢，便可以随着灵境晋升，更上一层楼。
若是黄天山脉是一个小国度的话，那么宴溪先生便是当之无愧的一国首辅，宰相。
想通其中关节，宴溪先生便更加劳心劳力，以忠表心，以勤事忠。
黄天尚且不知道黄天山脉之中，几度发生变化。
只见着成长起来的五色花，黄天越发欣喜。
蛮人部落见天神因五色花而露出微笑。
其中老巫更是下了一个决定，若见到好看的花，连根带土，带回来，种到神灵所居之庞。
黄天见状，也没有阻止。
种花家嘛！
华通花。
黄天给这个部落的名称便是“华”。
再一个，能种花，便会想到种植他们采集的浆果树，就会想到种植可以采集的植物根茎，会想着种植野菜。
这个过程，便是农耕之始，黄天没有刻意十分的引导，但能通过命运看见未来。
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